鲁靖,“5·12”汶川地震发生后,自动请缨赶赴地震最严重的北川、绵阳、都江堰等地做抗震志愿者。在抗震救灾过程中,鲁靖曾经历生死考验从未退缩,被称为“抗震美女”。她回京后曾闭门大哭3天,后在博客发表惊人言论:“嫁人就要嫁‘范跑跑’!”(7月6日《新快报》)
新闻说,鲁靖的言论遭到了网友们的炮轰。按理说,鲁靖爱嫁谁,那纯粹是她个人的事情,外人不得干涉。更何况,鲁靖现在只是表了个态,她根本不会在这个时候去嫁“范跑跑”,因为“范跑跑”本有妻子,鲁靖要嫁的话,不需网友阻止,法律也不会让她如愿以偿。那么,网友到底为什么急着炮轰她呢?
其实,网友并不是担心鲁靖真的嫁给“范跑跑”,而是忧虑鲁靖通过这种方式力挺“范跑跑”会颠覆人们的正常价值观。
“范跑跑”是个小人,这一点,鲁靖并不讳言。小人也是人,小人也要有人嫁,这一点谁都不会否认,正如人们声讨“范跑跑”的做法时,从头至尾都没有责怪其妻子怎么嫁了这么一个人。但是,鲁靖恐怕不明白这么一个道理———你可以支持某个人的做法,但你不能无视客观事实,不能对你要支持的那个人无限拔高,不能企图用语不惊人死不休的方式来“降服”公众。
“‘范跑跑’是现代男性的典范”,这是鲁靖的原话。鲁靖回京后曾闭门大哭3天,她说这个世界“被谎言充斥”,讲真实的小人“远远好于虚伪的君子”等等。我们期待鲁靖用正常说理的方式,告诉我们她在哭些什么,谎言都有哪些,虚伪的君子都是哪些人。只有这样,她才能让我们信服她所说的“‘范跑跑’是现代男性的典范”。可是,鲁靖没有这么做,她只告诉了我们她的一些结论。
现代社会是个宽容的社会,但宽容永远都不会是无原则的。“范跑跑”要是不多嘴,公众对他的抨击不会那么激烈。也就是说,我们对小人多少还有宽容之心,但我们不会容许“小人得志”、“小人当道”来颠覆我们的价值观。对鲁靖也一样,你爱嫁谁你就嫁,你高调说“‘范跑跑’是现代男性的典范”,并由此喊出“嫁人就嫁范跑跑”,你这样的高调就未免令人反感,你的喊声就不得不让人感到恐惧———如果说“范跑跑”是现代男性的典范,嫁人就嫁“范跑跑”这样的人,那么,今后我们周围还会有在地震为救学生而牺牲的谭千秋这样的人吗?请鲁靖先有效证明“范跑跑”比谭千秋等人更值得我们去爱。
可以说,哪怕鲁靖的“功劳”再大,在她作惊人之语的时候,她都应该想到自己这种抛出结论却不有效论证结论的合理性的做法,必然给自己招来“麻烦”。也就是说,我们当然允许鲁靖表达自己的观点,鲁靖也应理性看待网友的质疑甚至炮轰。如果一定要问“嫁人就嫁范跑跑”刺激了人们哪根神经,那是因为人们上够了各种各样的结论的当,人们再也不想没头没脑式地接受论证过程不公开的结论了!
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