人肉搜索:刀无错 错在人

　　一个“号召13亿人一起动手把她找出来”的“搜索令”，在汶川地震哀悼日后在网上迅速传开。一名年轻女子因在网络视频中辱骂四川地震引发网友震怒，从网上声讨到警方根据网友提供的线索将该名女子找到并扣押，用时仅不到半天。 　　
　　这一事件可谓“人肉搜索”的网络典型案例。这一新兴网络行为作为中国网络世界的一大特色，甚至引起了外媒的关注。 　　
　　“人问人”的人肉搜索 　　
　　何谓“人肉搜素”？按照知名搜索网站谷歌的解释，所谓“人肉搜索”，就是利用现代信息科技，变传统的网络信息搜索为人找人、人问人、人碰人、人挤人、人挨人的关系型网络社区活动，变枯燥乏味的查询过程为一人提问、八方回应的人性化搜索体验。 　　
　　如果说传统网络搜索是“人问电脑”，“人肉搜索”就是“通过电脑人问人”。以在哀悼日中因“辱骂视频”惹众怒而被找出的女子为例，网友就是通过这种“人肉搜索”方式查到其身份证号码、家庭成员、具体地址、工作地点等，甚至其家人的电话也全被“挖”了出来。
　　社会监督的新形式 　　
　　中国网友为何热衷于“人肉搜索”？英国《泰晤士报》日前撰文指出：“中国网民成为‘网络义务警察’，人肉搜索迅速兴起，被用来惩罚犯下婚外恋、家庭暴力和道德犯罪的当事人。” 　　
　　事实上，“人肉搜索”承担大众道德批判功能的事例并不少。两年前，中国网民就曾通过“人肉搜索”搜寻到“虐猫事件”的当事人，群起而攻之，最终令其道歉。《三联生活周刊》报道该事件时表示：“受害者是一只猫，目前国内无任何法律可以援引保护它们，警方也不可能插手这类事件，唯一可行的办法就是求助于网络———至少可以通过民间力量来谴责和惩罚这些现象。” 　　
　　专家认为，随着互联网应用在人们生活中的强化，由道德“自律”和律法“他律”等组成的传统社会约束内容，逐渐加入了新的内涵，其中包括以“网络批判”为特征的“网律”，“人肉搜索”即其表现形式之一。 　　
　　一剑双刃亟待引导 　　
　　撇去网络道德批判的积极意义，“人肉搜索”也有助于更快速地共享有效信息。对其持肯定态度者认为，“人肉搜索”使团结互助的美德发扬光大，促进了人与人的交流，潜移默化地推动了社会进步。 　　
　　然而，质疑也大量存在。去年年底在电视新闻采访中说出“很黄很暴力”的13岁北京小学生，就遭遇了“人肉搜索”的恶搞。“人肉搜索”侵犯他人隐私、严重干扰当事人生活的例子也大量存在。一些网络“哄客”，更乘着“人肉搜索”的东风，借大众批判之名而行恶意攻击之实。 　　
　　业内人士指出，对“人肉搜索”的内容管理和正面引导亟待加强，以使这种特殊的互联网行为为更多网友提供有效的帮助。 　　
　　短评 　　
　　“刀无错，错在人” 　　
　　某一天，你的手机突然被多个陌生人骚扰，众多可能的原因中不排除这一个：你也许中了“人肉搜索”的招了。 　　
　　这事现在的发生概率，依然如中大奖般；但往前走，未必是小概率事件。可以肯定的是，人肉搜索已在整个互联网蔓延，许多知名网站都聚集了大批活跃的“赏金猎人”。一有风吹草动，任何一个普通人都有可能被数以千计的“赏金猎人”放到显微镜下。 　　
　　如同一个硬币有两面的道理，当你享用“人肉搜索”带来的便利时，感觉很好；而当你被“人肉搜索”当作“人肉”搜索的时候，感觉可能很不妙。同样的道理，当“人肉搜索”为大众道德批判提供平台时，它本身也可能成为大众道德批判的对象。 　　
　　倚天剑也好，屠龙刀也罢，本身都只是兵器。正义的人用了，它们就斩妖降魔；邪恶的人用了，它们就沦为“凶器”。刀无错，错在人。“人肉搜索”的道理大抵如此。